بانر علاء الدين الخاصة الجديد.png - 145.35 KB
IPB

مرحبا بالضيف ( دخول | التسجيل )

{اللهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ}

 
أ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑأںأٹأ‡أˆأ‰ أ£أ¦أ–أ¦أڑ أŒأڈأ­أڈ
> ملخص شامل منهج التربية الفنية للصف الثالث الاعدادى
أ/ أمل عبد الحلي...
المشاركة 26 Jan 2010, 05:02 PM
مشاركة #1


عضو
**

المجموعة: الأعضاء
المشاركات: 10
التسجيل: 9-November 09
رقم العضوية: 231



يتكون اى عمل فنى من مجموعة من العناصر الأساسية :
· الملمس (ناعم/خشن/صلب) * النقطة (هى ابسط أنواع العمل الفنى)
· الخط ( رفيع / سميك / موجى / زجزاج / منكسر/ مستقيم
· المساحات( وهى الناتجة عن رسم خطوط بأنواعها ) ومن الفنانين الذين برعوا فى المساحات ( فريد بلكاهية / محمد مليجى/ صلاح طاهر)
· الألوان : ( لها تأثير كبير فى العمل الفنى مما يجعلنا نميز الأشياء )
· *ألوان الطيف ( احمر/ برتقالى/ اصفر/ اخضر/ ازرق/ نيلى/ بنفسجى)
· *ألوان أساسية ( احمر/ اصفر/ ازرق / وهى ألوان لايمكن تكوينها )
· *ألوان ساخنة ( تعطى إحساس بالدفء احمر/برتقالى/ اصفر/ بنفسجى )
· *ألوان باردة ( تعطى إحساس بالبرودة ازرق/ اخضر/ بنفسجى مزرق )
· *ألوان محايدة ( وهى على الحياد ابيض / اسود / رمادى / بنى )
( يجب عند خلط الألوان أن تكون كميات صغيرة ويجب نظافة الفرشاة )
الفن الشعبى : استلهم الفنان الشعبى من الأساطير والقصص الشعبية أعماله مثل (قيس وليلى /عنتر وعبلة / أبو زيد الهلالى / الشاطر حسن / شهر زاد ) وهو يخدم الاحتياجات الإنسانية ومعظمها لايعرف اسم صانعه
لذا فأن معظمها رسم بالفطرة ومن الفنانين الشعبيين ( محمد على صالح )
· الفن الشعبى فى سيناء يتمثل فى تطريز الثوب يدويا / الدلايات / الحلى و الشراشيب فأما عن الحلى ( من الذهب /الفضة ) فيصنع ثقيل و مزركش

وغليظ مما يتفق مع المرأة الريفية وعكس ذلك للمرأة التى تسكن المدن

· فن الشفتشى : هى قلائد منتظمة حباتها من الذهب: الكردان / المخرطة
· من الوحدات الرمزية الشعبية : يد / كف / حصان /عروسة / سمكة الخ
· *الفن القبطى : عرف منذ أوائل القرن الميلادى وقد مارس الفنان القبطى فنون الحفر فى الحجر والأخشاب والفخار والرسوم بأسلوب الافرسك وهو تغطية القباب اوالجدران
الجدران بطبقة من الطمى أو الجص ثم ترسم بألوان ويتم ذلك قبل عملية الجفاف مما يؤدى لتماسك الألوان تماما وكان الفنان القبطى يستخدم أشجار النخيل والجميز وتوجد معظم أعماله بالمتحف القبطى
· النسيج : النسيج الكتانى انتشر فى الوجه البحرى أما الصوفى فأنتشر فى الوجه القبلى وقد صور النساج القبطى رموزا عديدة مثل أصيص نبات


الكباش ذات القرون الكبيرة / الفرسان / الرهبان / وكانت تصدر الى روما

· المعادن والعاج والعظم : صنع الفنان القبطى من تلك الخامات المباخر و الحلى والأمشاط وأيضا أعمال الزجاج الجلد وقد برع فى صناعة الإيقونات (لوح خشب مرسوم وملون بأكاسيد طبيعية مصقول ومثبت بزلال البيض)
· السجاد : اشتهرت مدينة الفسطاط بصناعته وكذلك فى العصر المملوكى وكان يصدر الى أوربا واهم أماكن صناعة النسيج (أسيوط / اخميم / نقادة/ بنى عدى / الفيوم ) ويعد الفنان ( ويصا واصف ) فى (قرية الحرانية فى الهرم ) رائد صناعة السجاد اليدوى و الذى يصدر الى العالم لشهرته* *طريقة عمل النسيج البسيط : يصنع على النول ويتكون من خيوط تسمى ( السداء) الطويلة و ( اللِحمة ) العريضة
أطفال شبرا منت : قرية شبرا منت وصاحب هذه التجربة ( الفنان / أمير أمين والذى يعتبر امتدادا لمدرسة حبيب جورجى) بعد مدرسة ( ويصا واصف للكليم الشعبى
· السمار : هو نبات مصرى عيدانه جافة وهو نوعان : *
* الحلو/ المر وينمو حول المستنقعات ويستخدم لصناعة الحصير(حصير الجبن القريش) ويستخدم أيضا فى صناعة الشنط والمفارش والاباجورات والستائر
· الألياف النباتية : منها البسيط والمركب لعمل الستائروالحصيروالمفارش والمجسمات الجوفاء والكراسى والبرافانات ( السواتر )
· الجريد : نوعان( الصعيدى ) وهو صلب وقوى وارفع وأطول من البلدى ويستخدم فى صناعة الأقفاص والكراسي والمناضد وتسمى ( العنجريب )
· البوص : له سمك وقطر مختلف مثل البامبو ( الخيزران ) ويصنع منه المكاتب والأسقف و المزامير ويستخدم بعد عمليه حرقه وتلوينه ودهانه بالورنيش فى عمل المعلقات للزهور وقواعد الاباجورات والسلال
· أشغال الجلد والعظم والقرن : عرف الإنسان الجلد حيث صناعة النعال بعد دباغتها ومن أنواع الجلد ( البقرى / الجاموسى / الماعز / الغزال /جلد الثعابين وهو من اغلى أنواع الجلود هو وجلد التمساح )
· تلوين الجلد وطباعته : يلون بالفلوماستر أو يرش بالدوكو ويمكن طباعة الجلد بطريقة القالب أو الحفر على اللينو ( مشمع أرضية سميك )
· الحرق على الجلد : هى طريقة مستوحاة من ( الفن الاسلامى / القبطى / الشعبى ) وذلك بتسخين آلة الحرق والرسم بها على الجلد مع الانتباه إن سرعة الحرق يؤثر على تغير اللون من بنى فاتح الى البنى الغامق
· الضغط على الجلد : وذلك بتمرير آلة (الدفرة) فتصنع بروزا على الجلد
· طريقة التفريغ والتركيب على الجلد : ( إضافة جلد أخر للجلد الاصلى)
· العظم والقرن : يجمع ويغسل ويطهر وينظف ثم يبدأ فى العمل عليه
· المتاحف : لهااهمية جذب الزائرين ومعرفة حاضر وماضى البلاد ومن الناحية الاقتصادية مهمة ومن أهم المتاحف ( اليونانى الرومانى بمدينة الإسكندرية والفن الاسلامى والفن الحديث بدارالاوبرا بالقاهرة والقبطى بمصر القديمة والفن الشعبى ومحمود مختار والزراعى بالدقى 00 الخ
· ( هام ) يستخدم السمار المر فى صناعة حصير الجبن القريش / الثمار الحلو يستخدم صناعة المناضد والكراسى والحصر
· الفنان الشعبى فنان بالفطرة لم يعلمه احد وهو وليد بيئته
· لايصلح الحرق على الجلد الصناعى لعدم تحمله الحرارة
التكوين الفنى : هو مركب يجمع عناصر مجموعة من الأشياء مثل :-
عند ترتيب حجرة جلوس يراعى فيها الاتى : - 1- مقاس الحجرة

2- طرق استخدام قطع الأثاث 3- حرية الحركة والتنقل
* المنظور : هو رسم يبين أكثر من واجهة لاى شكل وهو نوعان :-
1- هندسى : وهو رؤية الأشياء بمقاييسها الحقيقية ( الحسابية ) ويستخدم
فى رسم الأشياء والمنتجات الخاصة بالصناعة
2- معماري : وهو رؤية الأشياء حسب قربها وبعدها عن العين ( فالقريب
كبير والبعيد صغير) ويستخدم لرسم الطرقات والمباني والأشجار والطرق
* خط الأرض : تلاقى السماء والأرض أوالبحر فى خط يسمى خط الأفق
* نقطة التلاشى : وهى نقطة لايستطيع الإنسان أن يرى بعدها ( الهروب )
* مستويات الرؤية للمنظور المعماري sad.gif فوق / فى / تحت مستوى النظر)
* عوامل تساعدنا على إدراك المسافات والأبعاد وهى :-
( المنظور الخطى / التفصيلى / الهوائى / العوامل الحركية )
* النسب : هى مقارنة بين عوامل مختلفة ( حجم / كمية / درجة / مساحة )
وقد حددت النسب فى العصر الرومانى جسم الإنسان = 7 أمثال الرأس
ويساعد مفهوم النسب الفنان على : - 1- تفسير الظواهر المرئية
2- بناء العلاقة الجمالية 2- الإحساس بقانون الأبعاد
* الظل والنور : يسقط الضوء على اى شيء فيحدث الظل ودرجاته وينقسم
1- ضوء طبيعي : ينتشر بإشعاع متوازي كبير ومصدره الشمس
2- ضوء صناعى : يتركز فى نقطة مصدرها المصباح وله حدود معينة
3- ظل ذاتي : ويقع على الجسم نفسه نتيجة لعدم تعرضه لمصدر ضوء
4- ظل : وهو الذى يلقيه الجسم نتيجة مرور الأشعة الضوئية عليه
الأدوات المستخدمة فى التظليل : قلم رصاص ناشف(HB\ H2\H3\H4
قلم رصاص طرى (B\B2\B3\B4\)
أعمال خلدت المرأة : ( المرأة المصرية / خواكينا ) ( الأم / صلاح طاهر )
( الحصاد / وليم هولمان ) ( عروس بكامل زينتها / جان كوردو )
لتشجيع الاستثمار فى مصر يجب أن :-
إنشاء مناطق عمرانية جديدة * وضع خطط جديدة للتنمية
* النهضة الإعلامية والفضاء * – المجلس القومى للمرأة
( الأرض )
*( الأرض ) تعانى الأرض من أمراض مزمنة ومتعددة نتيجة الزيادة فى
لتلوث وانبعاث الغازات الضارة ( ثانى أكسيد الكربون ) والذى ينتج عن
عوادم السيارات ودخان المصانع والمخلفات مما أدى لارتفاع درجة حرارة
الأرض وموت بعض الكائنات الحية فى البر والبحر والجو ومعدل السكان
*الأخشاب على مر العصور : استخدم الفنان المصرى الأخشاب منذ عصر
ما قبل الأسرات وظهر النمو الفنى فى عصر الدولة القديمة ومن أهم هذه
الأعمال تمثال ( شيخ البلد ) وهو منحوت من شجر الجميز ، أما في الدولة
الحديثة ظهرا لخشب الملون وصناعة الأثاث المطعم بالأبنوس والعاج
* الأخشاب فى العصر القبطى : يظهر فى شبابيك وأبواب الكنائس القديمة
* الأخشاب في العصر الاسلامى : ظهر ذلك فى الزخارف البارزة للأبواب
أو الغائرة أو المكسوة بالنحاس وكذلك الأبنية المعمارية ( القباب / المنابر/
المحاريب / المشربيات ) كما فى العصر الفاطمى (محراب السيدة / رقية)
والعصر العباسى اشتهر بالحفر المائل والمنحرف أما المملوكى بالحشوات
المطعمة بالعاج والخشب النفيس و أيضا المشربيات والكراسى والدكك
* الحفر على الخشب : استخدمت أخشاب ( الجوز / البلوط / القرو / الزان
/ الماهوجنى / الموسكى / العزيزى / الأبيض )
* أنواع الحفر : ( البارز/ البارز المجسم / الواطى / الغائر/ المفرغ )
* أدوات الحفر: ( مثقاب / شنيور/ فارة / منشار/ زرادية / جاكوش)
* أشغال القش والخيزران : (يفضل قش القمح والشعير المحصود بالمنجل)
* الخيزران : يقشر الخيزران وذلك بتحويله إلى سيور رفيعة تستخدم فى
صناعة الكراسى والمناضد أما اللب ( الامويل ) للحياكة والسلال وغيره
* البوص : يستخدم فى الريف بكثرة ( سقيفة / قاعدة / سلال / أوان زهور)
* الجريد : البلدى أما الصعيدى وهو اصلب ويصنع منه الكراسى والمناضد
وتسمى ( العنجريب) أما السعف : لصنع السلال وخاصة فى أسوان والفيوم
* التجليد : العدد اللازمة للتجليد ( مسطرة / مقطع / مقص / شوكة ثقوب )
* أنواع التجليد : 1- آلي 2- يدوى (وهى طريقة سهلة تستخدم فى المنازل)
* الطين والخزف : من الفنانين الذين أجادوا فى هذا الفن ( عبد المنعم محمد
ورمزى السيد / أمينة كمال / محمد على / صالح رضا ) ويعتبرا الفنانان
( سعيد الصدر / نبيل درويش ) من الرواد فى هذا المضمار
* أنواع الطينة : الاسوانلى (أسوان) والأرمل والكاولين والبولكلى من سينا
* طرق الخزف : ( الشرائح / الضغط / القالب / الحبال )
* الاكاسيد : ملونات منها ( الأحمر والأخضر والأزرق والأسود )
* التجفيف:بعد الانتهاء من التلوين والزخرفة تترك تجف ببطء لعدم التشقق
* الأفران : منها ( الشعبى / البلدى ) والغازى والكهربائي )
* عملية الحريق
* الحريق الأول : يسخن الفرن لمدة 50ساعة ويترك ليبرد 3 أيام / البلدى
ويوم فى الفرن الكهربي وبداخله المشغولات الطينية ويراعى قبل الحريق الأول
الاتى :- 1 – عدم ملامسة الإشكال لبعضها 2 – النوع والطينة واحدة
3- الرص من الصغير للكبير
وعملية رص المنتجات أو المشغولات تسمى رص البسكويت داخل الأفران
ثم بعد الحريق يغمس الشكل فى ( الجليز ) وهو سائل رخيص الثمن ومنه الشفاف
والمعتم واللامع والأبيض وهو مركب من السليكون والكاولين
أ،أ،أƒأڑأ،أ¬
 
+أ‘أڈ أˆأ…أ‍أٹأˆأ‡أ“

أ‡أ،أ‘أڈ أ‡أ،أ“أ‘أ­أڑأ‡أ،أ‘أڈ أڑأ،أ¬ أ‡أ،أ£أ¦أ–أ¦أڑأںأٹأ‡أˆأ‰ أ£أ¦أ–أ¦أڑ أŒأڈأ­أڈ
1 عدد القراء الحاليين لهذا الموضوع (1 الزوار 0 المتخفين)
0 الأعضاء:

 

نسخة خفيفة الوقت الآن: 20 May 2013 - 07:39 AM